Мудрые мысли

Василий Осипович Ключевский (Vasilij Osipovich Kljuchevskij)

Василий Осипович Ключевский (Vasilij Osipovich Kljuchevskij)

(6 (28) января 1841, село Воскресеновка Пензенской губернии — 12 (25) мая 1911, Москва)

Русский историк, ординарный профессор Московского университета; ординарный академик Императорской Санкт-Петербургской Академии наук (сверх штата) по истории и древностям Русским (1900), председатель Императорского Общества истории и древностей российских при Московском университете, тайный советник.

Цитата: 222 - 238 из 362

•  Он глуп оттого, что так красив, и не был бы так красив, если бы был менее глуп.


•  Он слишком умен, чтобы быть счастливым, и слишком несчастлив, чтобы быть злым.


•  Она в каждом мужчине ищет мужа, потому что в муже не нашла мужчины.


•  Откровенность - вовсе не доверчивость, а только дурная привычка размышлять вслух.


•  Переводчик в прозе — раб, переводчик в стихах — соперник.


•  Пессимизм, что тошнота, которая происходит от трех причин: 1) от объедения, 2) голода и 3) беременности.


•  Писатели, как родители, любят наделять свои детища свойствами, которых лишены сами. Оттого герои у Мопассана всегда глупы, а у Толстого — умны.


•  Писатель - не сочинитель: первый пишет, чтобы изложить свои мысли; второй сочиняет мысли, чтобы что-нибудь написать.


•  Писатель, произведения которого не имели успеха, легко становится желчным критиком: так слабое и безвкусное вино может стать превосходным уксусом.


•  Повесе, чтобы соблазнить женщину, нужно больше тонкого понимания людей, чем Бисмарку, чтобы одурачить Европу.


•  Под здравым смыслом всякий разумеет только свой собственный.


•  Под свободой совести обыкновенно разумеется свобода от совести.


•  Под сильными страстями часто скрывается только слабая воля.


•  Под старость глаза перемещаются со лба на затылок: начинаешь смотреть назад и ничего не видеть впереди, то есть живешь воспоминаниями, а не надеждами.


•  Понимать свои мысли о предмете не значит понимать предмет.


•  Популярное искусство ценно не по пользе, которую оно приносит, а по вреду, от которого спасает доставляя менее грубое развлечение.


•  Порядочная женщина до замужества может любить только жениха, а после замужества только мужа. Но жениха она не любит вполне, потому что он еще не муж, а мужа - потому что он уже перестал быть женихом, так что порядочная женщина никогда не любит ни одного мужчины так, как женщина должна любить мужчину, т.е. вполне.