Притчи

•  Два демона
   (Суфийская притча)
   Молодой демон сказал старому:
   - Вот бы удержать человека от использования его высшего ума! Не разработать ли нам план, чтобы помешать его усилиям по саморазвитию?
   Старый демон ответил:
   - Это уже сделано, дитя моё! Давным-давно человека убедили, что он обладает выбором и высшим умом как неким даром. Он уже давно - за исключением лишь немногих - перестал слушать кого-либо, кто говорит, что у него есть реальный ум, ожидающий развития.

•  Заставить беспокоиться
   (Суфийская притча)
   Около уха тигра вился комар.
   Время от времени тигр потряхивал головой или делал движение лапой по направлению к уху.
   Другое насекомое, пролетая мимо, задержалось на мгновение у этой сцены. Затем сказало комару:
   - Если ты попытаешься подлететь поближе, чтобы испробовать крови тигра, то спастись не сумеешь.
   - Я и не собираюсь, - сказал комар, - но могу же я заставить его беспокоиться, не так ли?

•  Нищий и правда
   (Русская притча)
   Постучался как-то в дом к одному старику нищий странник. Старик принял его с любовью, пригласил остаться на ночь.
   - Кто ты, бедный человек?
   Нищий ответил:
   - Я - человек, говорящий правду, поэтому, куда бы я ни пришёл, меня прогоняют.
   Хозяин удивился, угостил гостя ужином. Поев, они пошли спать. Утром встали, начали одеваться. Нищий увидел, что старик - одноглазый, и сказал ему в лицо: ты, мол, кривой.
   И тут рассердился старик, выгнал его из дому, сказав:
   - Ты не находишь себе места и стал всем ненавистен, ибо не правду говоришь людям, а попрекаешь людей их недостатками. Сказанная без любви, правда выглядит как оскорбление.

•  Пять гусениц и бабочка
   (Притча от Тимоти Лири)
   Находясь на пороге собственного метаморфоза, гусеницы впервые увидели бабочку.
   Гусеница-ортодоксальный консерватор фыркнула:
   - Это незаконно и аморально. Надо арестовать эту безответственную особу и посадить её в клетку. Пусть ползает по земле, как все мы.
   Гусеница-технолог тяжело вздохнула и с горечью проронила:
   - Мне никогда не стать одной из них.
   Гусеница-прогрессивный либерал риторически воскликнула:
   - Как смеет это легкомысленное создание свободно летать, когда у бабочек в Бангладеш нет цветных телевизоров, а бабочки Эфиопии голодают?
   Гусеница-буддистка высокомерно протянула *О-о-о-м-м-м* и отрешённо заметила:
   - Чтобы летать, мне не нужны крылья. Стоит мне сесть в позу лотоса, и я улечу в астрал.
   А гусеница-христианка перекрестилась и укоризненно пробормотала:
   - Если бы Господу было угодно, чтобы гусеницы летали, он дал бы нам крылья.

•  Что такое грусть
   (Христианская притча)
   Одного старца спросили:
   - Отче, а что такое грусть?
   - Быть грустным - это значит всё время думать о самом себе, - ответил он кратко.

•  Мечты бурлака
   (Русская притча)
   Каждый день бурлак медленно брёл по тернистому берегу реки и тянул против течения за собой на верёвке лодку. Его ступни были в кровь изранены острыми колючками, которыми густо порос берег. Но он продолжал свою работу, мечтая о том, как в один прекрасный день, заработав своим бурлацким трудом кучу денег, он купит много-много подушек и одеял и расстелет их вдоль берега, чтобы уберечь свои ноги от порезов.
   *Вот тогда, - думал он, - тащить лодку будет одно удовольствие и моё бурлацкое дело будет по-настоящему процветать*.

•  Твой завтрак остыл
   (Дзэнская притча)
   Один последователь только-только пришёл в школу Чань. На следующий день прямо во время завтрака он сразу же, не переведя дух, начал засыпать наставника вопросами:
   - Нетленны ли наши души? Обязательно ли наше тело должно обратиться в Ничто? Действительно ли наши души могут переселяться постоянно? Если наши души постоянно переселяются, то остаются ли воспоминания о предыдущих перерождениях? Может ли чаньское созерцание избавить нас от бесконечной череды жизней и смертей?
   Этот человек задал старому монаху сразу десяток вопросов и после хотел спросить ещё, но наставник остановил его всего лишь одной фразой:
   - Твой завтрак уже остыл.